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每滿100減50【當當網 正版書籍】黃帝内經:徐文兵、梁冬對話《黃帝内經》(珍藏版)含黃帝内經天年 孫俪推薦 讀懂《黃帝内經

折扣價:¥ 277.2 元 原價:¥ 277.2 元 定價:¥ 36.00元
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出版信息:

* 書名:黃帝内經天年  
* 作者:徐文兵,梁冬  
* 出版社:江西科學技術出版社  
* 出版時間:2014年4月 
* ISBN:9787539046297 
* 淘寶ID:567947213112 

圖書封面

每滿100減50【當當網 正版書籍】黃帝内經:徐文兵、梁冬對話《黃帝内經》(珍藏版)含黃帝内經天年 孫俪推薦 讀懂《黃帝内經

圖書簡介

 

 

編輯推薦

      ★本套書是當今講得好的《黃帝内經》著作,逐字解讀,闡釋出彩、打動人心!作者是當今有影響力的專家和學者,是各大電視台多檔節目的長期主講嘉賓,二位曾合作在央廣電台講解《黃帝内經》,粉絲破百萬。       

      ★一部讀了能讓自己擁有天時、地利、人和的正能量書籍。年輕人讀了能更好地懂得處事養身,變得強大;中年人讀了會放下得失,随心所欲;老年人讀了不再恐懼年老,喜樂天年。這是一部強大每一個中國人身心靈的巨著。 ★書中的養生方法針對各個年齡段人群,簡單易學,不斷章取義,不東拉西扯,不裝逼,隻說人話、家常話,是人就能讀得懂。

★書中的很多保養身心的方式,在以往所有書籍中都少有涉及;書中所涵蓋的生命态度、方法,适宜于職場、家庭、婚戀、成功……等各個領域。

★書中不僅明确提出了衆多切實可用的身心保養之術,更教我們養心養神之道,讀了她,或許你就能平安喜樂到天年。

★著名演員姚晨、佟大為,《求醫不如求己》作者中裡巴人,《隻有醫生知道》張羽,《新周刊》主編封新城、胡赳赳等明星名人傾力推薦!

★本套中每本書的封面用色都暗合中國五行相生生克的大智慧,讀她們,看在眼裡,甜在心頭。

★在你的人生遭遇困境的時候,讀黃帝内經,你會有流淚的沖動,因為黃帝内經早已告訴過你,該怎麼活。當你累了,讀這套黃帝内經吧,它是你重新強大起來的力量。

 

内容簡介

      “黃帝内經說什麼”系列叢書涵蓋書目有:《黃帝内經四氣調神》《黃帝内經上古天真》《黃帝内經天年》《黃帝内經異法方宜》《黃帝内經金匮真言》。

本系列叢書采用對話方式,徐文兵、梁冬對話談笑之間,告訴您活得好,活得長,心想事成的智慧和方法。

其中*本“四氣調神”是教我們如何有效吸取四季及身邊各種環境中的正能量,讓自己活得強大、圓滿。第二本“上古天真”是講男人、女人一生每七年、八年間如何做快樂之人的智慧。告訴我們:天真才是做人成功、快樂的根本。第三本“天年”講述什麼年齡段該做什麼事,不該做什麼事情,教您順利度過生老病死難關的各種竅訣。第四本“異法方宜”重新發現了黃帝内經中所講的人與地理環境的相處之道,其内容之前從未面世,堪稱當今獨一無二的一本養生風水學著作。第五本“金匮真言”講了氣候變化對人的影響,教您借助天時來讓人生省力,活得很順。

現在,很多人都覺得自己活得苦,不管有錢沒錢,依然擋不住身體生病,精神壓抑,不知道從何解決。而隻要您讀過此套叢書,所有問題自會悄然而解。因為,這是當今講得*好的《黃帝内經》,是一套讀之能讓您盡快擁有天時、地利、人和的偉大國學經典。它告訴我們,原來經典應該這樣讀,原來身心的健康和舒适應該這樣來獲取,才可以曆久彌新。

作者簡介

      徐文兵

著名中醫專家,中醫教育家。

自幼随母親魏天梅學習中醫,1984年考入北京中醫學院中醫系,畢業後留校工作。1997年公派赴美講學,同年獲美國針灸協會特别獎,被授予美國密蘇裡州堪薩斯市榮譽市民。1998年考取全美中醫師、針灸師資格證書。1999年創辦北京厚樸中醫藥研究所。目前擔任北京厚樸中醫學堂堂主,北京禦源堂門診專家,月犁中醫文化講習所導師。多次受邀在北京電視台講授健康知識;擔任中國氣象頻道《四季養生堂》欄目長期主講嘉賓;受著名主持人梁冬之邀,做客中央人民廣播電台,主講《重新發現中醫太美之黃帝内經》;著有《字裡藏醫》等。

梁冬

正安中醫創始人。1998年進入鳳凰衛視,相繼擔任過《鳳凰早班車》、《體壇消息》、《相聚鳳凰台》主持人,後因主編、主持《娛樂串串SHOW》而一炮走紅,确立了“用後現代解構的方式對現代信息娛樂、文化現象進行剖析,充滿辛辣及無奈”的梁氏主持風格,曾被評為亞太區最著名的華語節目主編及主持人之一。2004年底辭職潛心學習中醫。後曾出任百度公司市場副總裁。其在旅遊衛視主持的《國學堂》欄目,廣受觀衆好評。

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目 錄

《黃帝内經·四氣調神》

序:生命的節奏(徐文兵)

春姑娘一把脫了我的秋褲(梁冬)

原文

★第一章 這樣做就能過上好日子

1.祝您稱心如意

2.調神就能撞到好運

3.什麼叫“大論”

4.緊跟節氣,人才不會過氣

5.到什麼節氣做什麼事

6.節氣一變,身體也會變

★第二章 春天你會“發”嗎

1.吹面不寒楊柳風:“春三月”

2.身體在新生,舊病要發芽:“此謂發陳”

3.春天是人解放自己的好時機:“天地俱生,萬物以榮”

4.立春一到,早睡早起:“夜卧早起”

5.春天要好好接地氣:“廣步于庭”

6.春天頭發應解開,穿衣服要寬松:“被發緩形”

7.春天,多立志,多做事:“以使志生”

8.不殺生,多播種:“生而勿殺”

9.做人要做“及時雨”:“予而勿奪,賞而勿罰”

10.春天不好好生,夏天不可能好好長:“此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少”

11.春天是發情的季節

★第三章 夏季你會“長”嗎

1.萬物都要在這會兒孕育“孩子”:“夏三月,此謂蕃秀”

2.為什麼我叫“天地的孩子”:“天地氣交”

3.看相擁而舞的花兒與果兒:“萬物華實”

4.夏天睡覺要晚睡早起:“夜卧早起”

5.夏天人不要讨厭太陽:“無厭于日”

6.夏天人最容易受寒

7.夏天絕不是憋怒的季節:“使志無怒”

8.開花後一定要“懷孕”:“使華英成秀”

9.夏天,請不要冰鎮自己:“使氣得洩”

10.夏天是示愛的最好季節:“若所愛在外”

11.千萬别逆天:“此夏氣之應,養長之道也”

12.夏天不好好長,秋天沒收的,冬天得重病:“逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病”

13.天氣越熱,越要吃熱性的東西

★第四章 秋季你會“收”嗎

1.要活就活得從容不迫:“秋三月,此謂容平”

2.秋天是一個殘酷無情的季節:“天氣以急,地氣以明”

3.秋天睡覺要早起早睡:“早卧早起,與雞俱興”

4.該收心的時候不收,就會活在恐懼中:“使志安甯”

5.秋天一到,要把自己的能量往回收:“以緩秋刑,收斂神氣”

6.秋天是增加皮下脂肪含量的季節

7.拳頭收回來,打出去才更有力:“使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也;逆之則傷肺”

8.“秋天不學會收,冬天精氣神就會漏:冬為飱(飧)洩,奉藏者少”

9.到秋天,人要學會放棄,别亂較勁

★第五章 冬季你會“藏”嗎

1.在冬天,身體和願望都不要輕易暴露在外:“冬三月,此謂閉藏”

2.天寒地凍,别輕易騷擾體内陽氣:“水冰地坼,無擾乎陽”

3.冬天睡覺要早睡晚起:“早卧晚起,必待日光”

4.把回憶和計劃都藏起來貓冬:“使志若伏若匿”

5.冬天應該多一點自愛:“若有私意”

6.冬天是應該享受一年辛苦所得的時候:“若己有得”

7.如果你不是“松柏”,就請把自己裹嚴實一些:“去寒就溫,無洩皮膚”

8.冬天再不養精蓄銳就完了:“使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也”

9.冬天沒“藏”的,來年春天拿什麼“生”:“逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少”

★第六章 身體跟天氣鬥,下場很慘

1.順應天氣,你就能活得很舒服:“天氣清淨”

2.天地和諧,人才平安:“光明者也,藏德不止,故不下也”

3.天氣一“變态”,人也“變态““天明則日月不明,邪害空竅”

4.天氣反常,我們的身體容易被堵:“陽氣者閉塞”

5.人的身體絕不能受蒙蔽:“地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下”

6.心腎不“交通”,生命有危險:“交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死”

7.惡氣千萬别憋在體内:“惡氣不發”

8.該冷不冷,該熱不熱,人會出問題:“風雨不節,白露不下,則菀藁不榮”

9.沒有誰受得了“賊風”“暴雨”的頻頻光臨:“賊風數至,暴雨數起”

10.環境再惡劣,人也有生存之道:“天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭”

11.天氣反常,人不能反常

★第七章 生病是人生覺悟的過程

1.得意要忘形

2.春天不生,肝膽受損:“逆春氣,則少陽不生,肝氣内變”

3.人活一輩子,長短和質量真的取決于春天

4.睡覺最養肝

5.嚴于律己的人往往會生大病

6.夏天不長,人會抑郁:“逆夏氣,則太陽不長”

7.愛走神是什麼毛病:“心氣內洞”

8.“心氣內洞”時你會補嗎

9.秋天不收,肺會受傷:“逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿”

10.冬天不藏,直接傷腎:“逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沉”

11.很多人的腎虛其實是心虛

★第八章 “順應四時”就得福

1.不要做“有智無慧”的人

2.五運六氣是什麼東西

3.炖豬肉為什麼要加八角

4.不要人為地把生活變得沒有四季之分:“夫四時陰陽者,萬物之根本也”

5.人活着一定要順其本性.:“所以聖人春夏養陽,秋冬養陰”

6.人類是一部退化史,不是進化史:“以從其根”

7.活得不累的智慧:“故與萬物沉浮于生長之門”

8.跟天地作對,哪有好下場:“逆其根,則伐其本,壞其真矣”

9.活得太細要出毛病:“故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道”

10.你有“疾”還是有“病”

11.養生說到底就是保本

★第九章 最好的活法是“順應天性”

1.按自己的“天性”去活:“道者,聖人行之”

2.如何激活自己的“本能”

3.不知道往哪兒走叫愚人:“愚者佩之”

4.分不清陰陽的人叫王八蛋:“從陰陽則生,逆之則死”

5.傷什麼别傷神:“從之則治,逆之則亂”

6.别讓價值觀生病

《黃帝内經·上古天真》

《黃帝内經·天年》

《黃帝内經·異法方宜》

《黃帝内經·金匮真言》

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前 言

      春姑娘一把脫下了我的秋褲

我很小的時候就發現一個事,同樣的溫度下,比如說15度,在春天的時候,秋褲你就穿不住了,而在秋天的時候呢,這個秋褲你穿得正合适。那時候,我隻覺得這個現象很有趣,也不深想,随着慢慢長大才發現,哦,原來這個現象背後真的有很大的學問。

什麼學問呢?原來,人的氣是有内外出入的,春天,我們身上的陽氣由内向外散發,所以就會覺得穿秋褲會勒的人難受,而到了秋天,陽氣是由體外向體内收斂的。所以你就覺得秋褲雖薄,卻能擋風祛寒。

我後來又再問了自己一個問題,為什麼長大之後,這個變化我就不那麼敏感了,小的時候怎麼就能很快感覺到,後來,和徐文兵徐爺聊到《黃帝内經四季調神大論》,以及其他的諸篇的時候,他反複講到的一個話題,才又重新喚起了我對這件小事的思考。

原來,我們正在慢慢地變成一個無覺的人。對自然的變化沒感覺,是我們文化傳承下的最大的毛病,小的時候,我們是如此敏感,我們可以迅速地知道一個人是好人還是壞蛋,這個人對我們會不會有幫助,我們會第一時間知道天氣是冷還是熱,這個食物是不是自己喜歡吃的。

比如,在我走進幼兒園的第一天,我就能飛快地察覺到哪一個小朋友喜歡我,我也喜歡或不喜歡哪一個小朋友。但這些從生理到心理,從物質到情感的諸多自然感受,随着我們的成長變得越來越麻木了。我們變成了一個時時充滿了“應該”而沒有“活該”的人。

什麼叫應該?應該就是你有道理,有知識,有經驗,所以你按照諸多老師教的或者自己後來慢慢學的、自己總結的道理、知識,經驗,去形成了一套生命中慣性的邏輯,然後就按照這個慣性去活。

很多時候,我們結交一個人,首先覺得應該跟他成為好朋友,因為他有錢、有權,或者因為他可能對我的事業有幫助。而孩子不這樣,孩子是活該的思維,我活着我就該跟他成為好朋友,或者我就不該帶他玩,這叫活該。

我發現,人生許許多多的痛苦,或者許許多多讓我們覺得不舒服的人,其實都是滿嘴說應該的人,許許多多讓我們覺得糾結的處境,皆是因為一種“我覺得應該怎麼樣”的心态造就的。

現在,許多人在應該的方面上走的很錯,比如說他覺得互聯網時代來了,我應該投身互聯網行業,全然不管自己是不是适合在這一類行業裡面去做,也許他一輩子做一個手工匠人是最舒服的狀态,但是他覺得應該,于是他就去了;

許多人在高考填報志願的時候,說我應該考一個好的學校,哪怕專業不對口,結果上學後糾結、痛苦;

如果你覺得你應該去做某一種工作,而你又不喜歡的時候,你會覺得自己在被工作強奸。這就是我們成長的代價。

什麼叫天真?天真就是回到活該的狀态,承認一切都是這個樣子,然後用自己的身體,用自己的情緒,認真地、誠實地、敏感地去理解那種活該的狀态,然後全然接受它,并按這種方式去做,慢慢慢慢的,我們就發現:原來那個應該就是道家所講到的識神,那個活該就是道家所講到元神。

我和徐文兵老師共同的老師張志順(音)道長告訴我們說,人這一輩子就是前半段識神壓住元神,如果你有修行,你想很好地成長的話,你要學會把你的識神拿走,重新讓你的元神擡頭,重新在你的身體裡面充滿,如此,你就會變成了一個快樂的人。

許多人在這一輩子得了很多嚴重的疾病,其實主要的原因就是他們的識神壓住了元神,他用“應該狀态”取代了他身體天生的“活該狀态”。

在同樣溫度的春秋兩季上,為什麼孩子能夠迅速地感受到穿秋褲舒服還是不舒服呢?因為孩子還沒有一個關于溫度的标準刻度,沒有看見别人判斷的一個結果。

一個孩子摔倒在地上,很少骨折,因為他就像動物一樣,輕輕的就滾過去了,為什麼一個成年人就很容易呢?除了骨骼本身的原因之外,我相信是因為成年人身上那種像動物一樣的敏感性沒有了。我很感謝在過去的一段時間裡面,有機會和徐老師聊天對話,向他請教上古時期人們真正的生活智慧,《黃帝内經》到底說了什麼?《黃帝内經》說的就是一個中國人,你起碼應該保持一個人的活法,起碼要保持一種動物的活法,你連動物都沒活成,你活什麼人?你連人都活不好,你活什麼中國人?這是有次第的。

有讀者問我:你覺得你和徐老師兩個人講的這個《黃帝内經》對話版跟《黃帝内經》别的版本區别在哪裡?

我說:為什麼《黃帝内經》本身要有黃帝和岐伯對話?因為兩個人在對話的時候,他所産生出來的思想不是某一個人的,他是和合而成的,這就是做愛和打飛機的區别。

當兩個人互動的時候,會産生一種相互的刺激和激發,最後徐老師講的話,他自己回頭聽,也覺得,靠!這是我說的嗎?太精彩了吧,為什麼?有經驗的人都知道,一個人對着空氣說話,和你對着一個人,有反應的人說話,是完全不一樣的,裡面有無窮的韻味和正能量。

我有一個朋友說,好女人和好車是一樣的标準,就是你按它它會響,如果按這個女人她不響,那他就不會産生感覺,沒感覺就不會有激情,他就不會形成回路,于是他就不會有神來之筆。所以,《黃帝内經》這個對話版也是如此。

另外,我發現對話所産生出來的叫什麼呢?叫中的力量。孔子說,中是什麼?中就是兩個人拿着一個杵去沖那個面的過程,兩個人拿着杵一起沖,這個時候就形成了兩個人共有的節奏,它超越了個人。

《連線》雜志的創始主編凱文凱利寫了一本書叫《失控》——outofcontrol,成為了像Facebook、馬化騰這樣人的心頭最愛,書裡講,所有的人,不管是無意識或有意識互動,會産生一種超越個體的共有之力,這種共有之力稱之為神。

所以,我認為這套《黃帝内經》對話版是一本有神的書,它超越了個人的判斷,成為了兩個人的共有之神的内容。當然在這個過程當中,是以徐老師為主,我隻不過提供了一個肯定而善良的眼神。

還有讀者追問:這套對話版《黃帝内經》跟以往所出的各種解讀《黃帝内經》的版本最大的區别是什麼呢?很多人把《黃帝内經》講成一本,你們為什麼要選這五本來講?

我回答:最大的區别就是這是一套有歡樂能量,并且真正向上古智慧緻敬的書。同時,我們希望讓大家知道什麼叫經,經是每一個字都值得推敲的書。所以我們認為一篇文章至少要拿一本書的容量來講,至今,我們都認為還不夠精細。

以前陳寅恪先生在講課的時候,一首20個字的五言詩,他能講一個學期。什麼是微言大義,一就是一切,每一個筆劃,每一個字裡面,都蘊含了上古真理。我們隻不過是通過不同字的解讀,不同句子的解讀,一遍又一遍的,恢複到統一的系統裡去。

本來,我們在最小的地方就可以獲得最大的快樂。極大和極小是統一的。但我們往往忽略了極小處的快樂,而去追求以為要宏偉的快樂。其實大的沒得到,小的也随風而逝。

我們活着,真的應該以小見大,這樣才為之中。

春天來了,我想到有一次看到海子的《面朝大海,春暖花開》詩的時候,幾乎熱淚盈眶,因為那一霎那間,同樣一句詩句就湧上了我的心頭:春姑娘你就輕手輕腳的來吧,我閉着眼睛都知道該什麼時候脫掉秋褲。

梁冬

2013年3月4日

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媒體評論

      ◆對于生活在都市,追求上進的青年來說,我每次收聽徐梁二位講《黃帝内經》都像是在盡情吸氧,那種淋漓暢快的感覺萦繞在五髒六腑中,我非常願意把這個節目推薦給追求上進的朋友。

——網友邊走邊唱

◆退休後感覺身體越來越不得勁,突然有一次聽收音機聽到二位講的《黃帝内經》,通俗易懂,如獲至寶,身心獲益很多。

——志氣剛強

◆偶然看到電視中的梁冬和徐文兵,一個儒雅一個風趣,深為二人折服,之後看了多次節目,就介紹給了同事朋友,大家喜歡得不得了,照着其中所講來生活工作,輕松健康不少。

——怡然自得

◆聽過梁冬和徐文兵的天年,之後将它存在mp3裡,給爸爸媽媽聽了一段時間,他們就成了那二位的粉絲,身體、精神頭都好多了!

——hellokiss

◆《黃帝内經》是一部集醫、史、哲為一體的千秋聖典,其中蘊含的心理學見解絲毫不遜于西方理論,秉承了先古的智慧,亦不乏幽默,在輕松談笑中诠釋着淵源的養生文化與處世之道。

——網友佩戴左右

◆*開始關注徐文兵是因為中央人民廣播電台的國學堂,聽兩個男人在那裡侃中醫,講得頭頭是道,其中還穿插着人生道理,覺得挺新鮮,于是聽下去了,徐大夫儒雅大方,梁才子博學幽默,二人相得益彰。

——網友讀萬卷書,行萬裡路

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免費在線讀

      @徐文兵@梁冬對話金句摘選

★《黃帝内經》到底說了什麼?說的就是一個中國人,你起碼應該保持一種動物的活法,你連動物都沒活成,你活什麼人?你連人都活不好,你活什麼中國人?這是有次第的。

★有讀者追問:這套對話版《黃帝内經》跟以往所出的各種解讀《黃帝内經》的版本最大的區别是什麼呢?很多人把《黃帝内經》講成一本,你們為什麼要選這五本來講?

我回答:以前陳寅恪先生在講課的時候,一首20個字的五言詩,他能講一個學期。什麼是微言大義,一就是一切,每一個筆劃,每一個字裡面,都蘊含了人生真理。

本來,我們在最小的地方就可以獲得最大的快樂。極大和極小是統一的。但我們往往忽略了極小處的快樂,而去追求以為要宏偉的快樂。其實大的沒得到,小的也随風而逝。

我們活着,真的應該以小見大,這樣才為之中。

★為什麼《黃帝内經》本身要有黃帝和岐伯對話?因為兩個人在對話的時候,他所産生出來的思想不是某一個人的,他是和合而成的,這就是做愛和打飛機的區别。

★我發現,人生許許多多的痛苦,或者許許多多讓我們覺得不舒服的人,其實都是滿嘴說應該的人,許許多多讓我們覺得糾結的處境,皆是因為一種“我覺得應該怎麼樣”的心态造就的。

★人一天吃三頓飯是對正常人、健康人而言的,那不健康的人什麼時候飲食最合适呢?不饑不餓就不吃,不渴就不喝。一定要把握好這個節奏,要把适合自己身體的節奏調出來。

★在春天,作為老闆,是要給員工發獎金,發工資,鼓勵他們去做計劃、去創新的,而不是去苛責他們。

在春天,我們要學會給予。我們看,宋江的外号叫什麼?及時雨!他其實沒有多少錢,但是人家會把手上的那點錢用得恰到好處。總是在最需要的時候給。

在春天,你“予”,最後你的收獲會很大。如果你在冬天撒了一地的種子,“予”沒用了,别人不領你的情,所以,春天要多行善事。

大家都知道,春節我們是要給紅包,給壓歲錢的。為什麼呀?賞!不管你犯了多大的錯誤,做了多少壞事兒,這個年過去了,新的一年開始了,這一篇兒就翻過去了,我依舊給你錢讓你做事。

所以,“賞而勿罰”就是:即使你做錯了,咱留着以後再說,絕對不會在大開春、大過年的時候跟你清算舊賬,這時候跟你陳芝麻、爛谷子地鬧一場,那叫違反天地之氣。

而且,當你在做這些行為的時候,無形之中會對内在産生一定的影響,在自己身上留下一些印記。

金融危機的時候,我發現,來我這兒治病的,不光是被人開除的,那些開除别人的老闆也來我這兒治病了。為什麼?心裡不落忍,他開除别人,自己心裡也很痛苦。

★“養生之道”,到底是什麼呢?狹義的意思就是,順應天地之氣去做事。比如“春生”時,你就要讓它發芽,不要去扼殺它,這是養“生”;進入夏天後,它們就要茁壯成長了,所以夏天要養“長”;到秋天叫養“收”,到冬天就叫養“藏”。

現在,很多人之所以會得各種各樣的毛病,就是因為他們光“加油”,不“刹車”。光顧着生發,卻忽略了收斂,都是一根筋往上走,然後上到某個點,“嘭”的一聲掉了下來,亂了節奏。而生命軌迹是應該呈曲線,有起有落的。這才是順應天地的養生之道。

生病,就是因為沒跟上天地的節奏。有節奏的表現是什麼?順應天地之氣,該生發的時候生發,該瘋狂生長的時候就長,該收斂的時候就夾着尾巴做人,甚至幹脆躲起來,貓冬,隐居,靜觀其變。

很多人是在生,在發,在長,卻不知道收,不知道急流勇退。直到最後”咔嚓“一聲死掉了才結束。生命是有節奏、有節律的。你要是掌握好了這種起伏規律的話,你的生命就會走得更遠。

而且,我們做人或者做事都應該有一個收的階段,你把拳頭收回來以後,你打出去就會更有力量。這絕對不是消極、退讓,而是一種大智慧。

★現在,很多人都得了失魂落魄的病,如同行屍走肉。失眠、抑郁、狂躁等毛病,都和失魂落魄有關。

有些人睡了一天,甚至八九個小時都很累,說明身體沒有産生精,而具有産生這個精功能的,是一個魄。

有些人為什麼長一惡性腫瘤?你想想,它是個有形的物質。怎麼來的呢?前面是一個無形的能量。再往前,是一種信息--或者是感情,或者是不好的情緒。

★所謂猝死,就是說他沒有意識到自己身體已到崩潰邊緣,而把自己當正常人使用,突然就坍塌了。

健康的人不一定長壽,長壽的人不一定健康。

現在人為刻意的呼吸太多了,很多宣揚“深呼吸”的說法,其實如果經絡不通卻深呼吸,會出現西醫所說的“過度換氣綜合征”。

★眼角有魚尾紋是膽氣衰了,擡頭紋是胃不好,額頭豎皺紋多,是前列腺、膀胱有問題,嘴角多皺紋,嚴重胃病。

白發有兩個原因:腎水不足,火太大。

★一個人的壽命長短由誰決定的?母親。一個人的活力是不是充沛、是不是能沖能打能殺,誰決定的?父親。

很多人其實不是累死的,而是死于無知,死于無覺。

很多人說我吃這個、吃那個,我說你怎麼不關心能不能化得了它。化不了的東西,吃進去都是毒藥。而最容易化的東西是五谷。

★長壽的人鼻子、鼻腔比一般人要高、要深、要長。有些人眉骨很高、肉很充實,也比較容易長壽。為什麼尖嘴猴腮、尖下巴的人不大容易長壽?

要想活得長久,就必須掌握“一口氣”的盛衰盈虧規律。好多人都在堅持運動,但實際上都是盲目運動,都在動不在運,都是瞎動!

★60歲才是人生的開始,應該開始為自己活着

徐文兵:什麼叫“盡其天年”?按中醫的理論來說,人的一壽是60歲。60歲一個甲子,像2009年就是我們新中國的一壽。那麼,我們說的長壽是80歲。到了100歲,我們就說長命百歲。

什麼叫天年?道家認為天賦給你的壽命叫天年,是多少呢?120歲,是兩個甲子。

我們現在人到60歲就退休了,覺得自己好像整天沒事幹了,混吃等死。我們現在做過一個統計,60歲到65歲發病率是60%,死亡率是多少?40%,就那麼高!這其實傳達一種什麼信息呢?很多人覺得退休了就等于歇菜了,人生就這樣了。唉,就完了!但如果學過《黃帝内經》之後,他就應該明白,60歲才是人生的開始。

什麼叫人生的開始?就是說60歲之前我為了孝敬父母,為了養育孩子,為了奉獻給國家,或者奉獻給自己的單位。這是什麼?貢獻!為别人活着。退休以後呢?開始為自己活着。人要是真能做到為自己而活的話,他的身心應該是和諧愉悅的,因為生命是一個新的開始。我曾經陪着一幫八九十歲的老頭老太太唱卡拉OK,人家就不是那種混吃等死的心态。

《天年》講的是什麼呢?接着《上古天真論》中“上古之人,春秋皆度百歲,而盡其天年”那句話後,《黃帝内經》在《靈樞》裡專門選出一篇介紹人這個“天年”到底是怎麼一個發生、發展、壯大、衰亡的過程,它告訴你到什麼年齡段該做什麼事,不該做什麼事。其實歸結成一句話就叫“中知人和”。要知兩個——知己,還要知彼,那“彼”是誰呢?

“彼”就是你周圍的親戚、朋友,甚至你的敵人,“知彼”就是掌握跟他們相處的方法。但是,在了解“彼”之前,你最應該了解的是自己。

梁冬:說到這個地方呢,我其實心裡面很期待啊!因為這可以讓我們在很早的時候——比如三十多歲就能夠了解到整個人生的這個不同階段,而且有一個更宏觀的鳥瞰。

★為什麼做愛的時間、地點、環境很講究

徐文兵:在胎兒發育的不同階段,我們能看到:他開始是一個細胞,後來像個小蝌蚪,再後來像條魚,最後還像個小豬,那是他的形變。道家還有個觀點和理論:“三魂”裡面,父母各提供了一個。

梁冬:南懷瑾先生在講《佛說入胎經》的時候,就提到過這個事情。

徐文兵:三魂裡面的第三個是誰提供給你的?

梁冬:那我們先講,父母各提供了哪一個魂?

徐文兵:那個胎光不見得就是你父母提供的,有些人的胎光跟父母都沒有關系。比如,兩個很不怎麼樣的父母生了一個很聰慧的孩子,或者很漂亮的孩子,那個胎光就不是父母給的。孩子像爹多?像媽多?可能這孩子以後的行為、性格就像某一個。但有些孩子生出來,爹也不像、媽也不像,如此那個神、那個“神氣舍心”就不是來自他父母的遺傳,那就來自something!Some,some,some,somebody!我們姑且稱之為“遊神”。

所以,古代講胎教的時候,說父母做愛的那個時間、地點、環境是很有講究的,要避開某些日子,避開某些地方,就害怕有一些不好的遊神進來。道家就有這麼一種理論,我們現在就姑妄言之,姑妄聽之吧!

梁冬:前面呢講到了一個很有趣的話題,就是這個“三魂”裡面,父母各提供一個魂,還剩下一個魂呢,是從哪裡來的?

徐文兵:舉個例子吧!有些人就記得自己的前世。

梁冬:這個話題有點意思。前段時間我看到美國有一個比較嚴肅的科學雜志,它講催眠術。弗洛伊德說催眠就可以看得見、記得住自己的童年,甚至是在子宮裡面的樣子,甚至是再往前推,用力過猛就推到上一世了。

徐文兵:中國民俗對這個的解釋就是:人首先要相信有輪回轉世的。那麼,轉世之前呢,他就喝一碗孟婆湯,孟婆湯的功效是什麼?忘掉,全忘掉。有些人就漏掉,沒喝或者是喝完吐了,就帶着前世的一些記憶轉世進來了。

其實,我們每個人都有過一種感覺:有個新地方你來了,感覺仿佛來過,或者你看見一個人,遇到某件事,覺得以前好像涉及過,就有點時空穿越那種感覺。

我覺得,以一種科學的态度來講的話,應該對此現象客觀地觀察、了解,這就涉及到了形而上的一些東西——“神氣舍心”。“神氣舍心”的意思不是離開,而是以心為舍,把心當成家。